Terdapat hadits yang menjelaskan larangan memotong kuku dan rambut ketika memasuki bulan Dzulhijah bagi orang yang hendak berqurban. Hadits ini kemudian menimbulkan perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai siapa yang dimaksud dalam larangan tersebut. Apakah shahibul qurban (orang yang berqurban) atau hewan qurbannya. Hadits Larangan Memotong Kuku dan Rambut: Berlaku untuk Shahibul Kurban atau Hewan Kurban?
Baca juga : https://lebihmanfaat.com/qurban-1447h-jangan-biarkan-kebaikanmu-berhenti-di-kota-saja/
Rasulullah SAW. bersabda:
“Jika kalian melihat hilal Dzulhijah, dan salah seorang di antara kalian ingin berqurban, maka hendaklah ia menahan diri dari memotong rambut dan kukunya.” (HR. Muslim)
Dalam Sosialisasi Tuntunan Ibadah di Bulan Dzulhijah yang diselenggarakan Majelis Tarjih dan Tajdid PWM DI Yogyakarta, Ahad (18/0), Ali menjelaskan bahwa pembahasan hadits ini terletak pada kata ganti (dhamir) “hu” dalam kalimat tersebut. Menurutnya, perlu dipahami kepada siapa kata ganti itu kembali, apakah kepada shahibul qurban atau kepada hewan qurban.
Berdasarkan Fatwa Tarjih, larangan memotong rambut dan kuku dalam hadits tersebut ditujukan kepada shahibul qurban, bukan kepada hewan qurban. Dengan demikian, orang yang berniat melaksanakan ibadah qurban dianjurkan untuk tidak memotong rambut. Begitu juga dengan kukunya, sejak masuk tanggal 1 Dzulhijah hingga hewan qurban disembelih.
Baca juga : https://www.suaramuhammadiyah.id/read/lazismu-mantrijeron-ciptakan-generasi-emas-tanam-solidaritas-palestina
Hal ini diperkuat dengan hadits lain yakni:
“Aku diperintah untuk menjadikan hari qurban sebagai hari raya yang Allah Azza wa jalla jadikan untuk umat ini,” lalu seseorang berkata; bagaimana pendapatmu jika aku tidak mendapatkan kecuali hewan betina untuk diambil susunya, apakah aku menyembelihnya, beliau bersabda: “Tidak, tapi potonglah rambutmu, kukumu, kumismu dan bulu kemaluanmu maka itu adalah kesempurnaan kurbanmu disisi Allah Azza wa jalla.”
Melalui penjelasan tersebut, dapat dipahami bahwa rambut dan kuku yang dimaksud dalam hadits merujuk kepada rambut dan kuku milik shahibul qurban. Di samping itu, membiarkan rambut dan kuku tetap tumbuh sejak awal Dzulhijah hingga waktu penyembelihan qurban termasuk salah satu bentuk keutamaan dalam ibadah qurban.
